adaklık kurban Nedir
bir dileğin gerçekleşmesi amacıyla kurban kesip yoksullara ulaştırmak yahut kutsal olduğuna inanılan aynı güce niyette bulunmak
Bir kimsenin, dileğinin, isteğinin alegori gelmesi veya yalnız bela ve musibetin giderilmesi maksadıyla, Allahü teala için; namaz kılmak, oruç tutmak, kurban kesmek gibi farz yahut vacib cinsinden başlıbaşına ibadet olan eş şeyi yapmayı kavil vermesi, ödev akseptans etmesi. adaklık ankara kelimesinin Arapça karşılığı nezrdir.
Adağı yerine sağlamak gerek olduğu, Kur’an-ı kerimde ve hadis-i şerifte bildirilmiş ve icma-ı ümmet bu hususta Müslümanların laf birliği hasıl olmuştur. salip suresi yirmi dokuzuncu ayet-i kerimesinde mealen; “Adaklarını yerine getirsinler.” buyrulmuştur. yalavaç efendimiz buyurdu ki: “Kim taat ibadet olan eş şeyi nezr ederse adarsa onu yapsın. vebal olan sadece şeyi nezr ederse onu yapmasın.” Bunun özgü adağı alegori getirmek vacibdir. birtakım alimler farzdır demişlerdir.
ankara adaklık edilen şeyin farz veya vacib olan yalnız ibadete benzemesi ve başlı başına ancak tapınma olması lazımdır. Mesela; Abdest kısaltmak adak yapılmaz. zira abdest başlı başına tek ibadet olmayıp, başlı başına ibadet olan namazın şartıdır. yeniden nezir yapılan şey günah olmamalıdır. Mesela; filan kimseyi öldürmek, Allah ayrılmış adağım olsun deyince, öldürmeyip, ant keffareti verir. Yapması kendine esasen farz olan ancak nesne okunuşu nezir yapılmaz. nezir edilen şeyin, adayan kimsenin mülkü olması ve başkasının malı olmaması lazımdır.
Adak iki çeşittir:
1. Şarta bağlı olmayan adak Mutlak nezr: tek şarta sınırlı değildir. Bunu söylerken kasd etmese de, laf arasında dilinden çıksa yapılması şart olur. Allahü teala için, tek gündüz oruç varmak üzerime borç olsun diyeceğine, ancak Ay oruç yaklaştırmak diye ağzından çıksa, sadece ay oruç tutması lazım olur. Şarta sınırlanmış olmayan adağı zavallı okunuşu olsa sadece yapması lazımdır.
Adak nezr yemine benzemektedir. Bir kimse “Nezrim olsun” dese, neyi adadığını söylemezse okunuşu maksat etmezse, yemin keffareti vermesi gerek olur. Allahü tealanın rızası maksadıyla oruç tutayım dese, birleşik madde maksat etmese yahut sadece nezre maksat etse, kaç zaman olduğunu söylemese üç gündüz oruç tutması lazımdır.
2. Şarta sadık olan adak kesinlikle olmayan nezr: Hastam esen olursa, Allah için kez denli sadaka ödemek ve sevabını filan valiye affetmek adağım olsun diyerek ancak şarta bağlanarak yapılan adaktır. İstenilen şart meydana gelince, adağı alegori iletmek lazım olur. Şarta sınırlanmış olan adak, koşul edilen şeye yanıt yapılmamalı, Allahü tealaya şükür olarak yapılmalıdır.
Adak kurbanı denilince, belirli üç Günde yani Kurban bayramının birinci, ikinci ve üçüncü günlerinde kesilmesi lazımdır. Bu Günler gelmeden geçmiş zaman kesilirse, adak yerine getirilmiş olmaz. Ancak, kurban demeyip bir koyun kesmek nezredilince, kurban bayramı Günleri dahil her dönem kesilebilir.
Adak olarak kesilen hayvanın etinden; fukara olsun, gösterişli olsun adak eden, anası, babası, evladı, hanımı veya kocası yiyemez.
Adak, ancak Allahü teala amacıyla yapılır. yatır zatlardan birinin mezarına gidip; “Kaybolan malımı bulur veya hastamı yerinde fiyat yahut filan işimi görürsen, akarsu parayı, yemekleri senin uğruna vereceğim, sana kandela yakacağım.” düşünmek haramdır. Ancak nezir gerçekleştirmek isteyen müşterek kimsenin; “Ya Rabbi! Hastamı yararlı edersen, filan velinin türbesi yanındaki fakirlere kokusuz parayı veya deniz hayvanı vermeyi senin hakkında adadım. Sadaka sevabını da bu velinin ruhuna bağışladım.” demesi yahut böyle niyet etmesi gerekir.
Cahil kimselerin ölüler düşüncesince para, mum okunuşu aynı şeyler adamalarının, bu suretle yetişkin zatlara yaklaşmak istemelerinin müslümanlık dininde yeri yoktur. Allahü tealadan ayrı olarak birleşik ölüden yalnız nesne oyalanmak imanın gitmesine sebep olur. Kiliseye, ayazmaya, mezara, türbeye gidip hazret-i İsa’dan, Meryem Ana’dan, evliyadan bir madde isteyen, dinden çıkar.
Temel atılırken, tutkun iyi olunca, Allah uğruna hayvan kesmeği adayıp, etini fakirlere sadaka atfetmek caizdir. Sadaka sevabı hasıl olur.